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宫廷女子如何自我解决性需求

2019-12-10 16:42:44情爱文化的文章访问手机版阅读:

   众所周知,在封建思想的熏陶下,对于女性贞操要求是比较高的,最夸张的一点就是丈夫因为意外去世之后,女子大多是要替丈夫守寡的,但是每个人都会产生性冲动,都会有欲望,那么古代“寡妇”又是通过什么渠道来释放自身的欲望呢?

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  第一招、以毒攻毒,即通过自残身体获得疼痛感,来抵充欲望的空虚,实现形式上的宣泄。

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  在明清野史里,经常能够读到这样的文字,某某寡妇为表明守节的决心,往往截发、断指,被时人称道。比如,《广州府志》曾记载过一件发生在明嘉靖年间的事情,寡妇李俞氏“安于室”多年(关注是多年),家族人等常怀疑她与邻村某男有染。在一次家庭会议上,李俞氏终于愤怒了,她伸出手给大家看,众人皆瞠目结舌,原来十个指头都成了断指。

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  实际上,这些文字记载显然是出于宣传贞洁观的需要,并未从人性的角度来理解寡妇的痛苦。这位李俞氏连断十指,绝非一日所为,利用痛感来宣泄欲望,也不是她的发明。早在春天和秋天时期,魏国有寡妇名裘玉者,就曾用刀子削其大腿,“并生啖之”,以发泄来自灵魂深处的寂寞感。当下有不少女小孩在情感失败之后,也喜欢用烟头烫自己的手臂,大概也是如此。

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  第二招、欲望转移,即把床帏欲望转化为创业欲望,从而获得个人满足感。

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  据史籍记载,先秦时有位著名的寡妇叫清,丈夫英年早逝,遂独自掌管家业。按说,在那个时代,寡妇改嫁是能够被社会允许的,但寡妇清没有改嫁,而是极力压抑自己并成功地实现了欲望转移,苦心经营夫家的采矿业,积聚了数不清的资财,成为一方首富,更至“僮仆千人”。连千古一帝秦始皇也十分看重她,为她树碑立传,尊其为“贞妇”。

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  无独有偶,在清朝乾隆年间也有一名寡妇采取欲望转移法登上富豪榜的。据《高密县志》记载,乾隆时高密县寡妇傅单氏守节31年,“持家有成”,以致“家业五倍于原产”,成为远近闻名的女富豪、女强人。

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  第三招、器具自慰,即利用器械深入性器,实现满足感。

  从当下出土的女用自慰器具来看,女人的自慰史是非常长的,而且大多属于寡妇的专利,有夫之妇应该不需要。

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  可见,古代对于女人的权利限制是非常严重的,寡妇对于性爱的追求不受到法律的保护,只能通过自己的方式来发泄心中诉求。